การที่เราหมั่นฟังธรรม ศึกษาธรรมเป็นประจำ ถือว่าเป็นนิมิตหมายอันดีของศาสนาพุทธ ที่อุบาสก อุบาสิกาสนใจในการฟังพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า มีความรู้ในพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าชัดเจนและแจ่มแจ้ง ก็ถือว่าเป็นต้นกำเนิดของพระอริยเจ้าต่อไป
พระพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า ศาสนาพุทธจะเจริญรุ่งเรืองขึ้นอยู่กับพุทธบริษัท ๔ คือภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา และหากมีพุทธบริษัท ๔ ที่เป็นพระอริยะ เป็นอริยบุคคล ศาสนาพุทธก็จะเจริญรุ่งเรืองต่อไปหาที่สุดไม่ได้ ศาสนาพุทธจะเจริญรุ่งเรืองได้ก็ต่อเมื่อ มีอุบาสก อุบาสิกาเป็นอริยบุคคล คือ มีความรู้ในพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าชัดแจ้ง และมีพระอริยสงฆ์ที่มีความแตกฉานในธรรมวินัย เพราะ ๒ ส่วนนี้ ภิกษุ ภิกษุณี และอุบาสก อุบาสิกา ก็จะต้องช่วยกันอบรมสั่งสอนคนธรรมดาสามัญทั่วไปซึ่งเป็นอุบาสก อุบาสิกาสามัญทั่วไป พัฒนาคนเหล่านั้นให้เป็นอริยบุคคล
การฟังธรรมเป็นประจำ คือ การเก็บพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้ามาใส่ไว้ในใจให้เป็นข้อมูล เมื่อเรามีข้อมูลไม่เที่ยงเกิดดับไว้ในใจมากขึ้น ปัญญามหาศาลจะเกิดขึ้นตลอดเวลา เมื่อมีปัญญาเกิดขึ้นในใจเรา ใจเราก็จะเก็บปัญญาหรือความรู้ที่ดับทุกข์ได้ สะสมไว้ในใจของเราตลอดเวลา เมื่อมีปัญหา หรือความรู้ที่ดับทุกข์ได้ เก็บไว้ในใจมากมายมหาศาลตลอดเวลา เมื่อถึงเวลาที่เหมาะสม เราก็จะถ่ายทอดธรรมให้คนทั้งหลาย ที่จะมาศึกษาพระธรรมคำสอนกับเราในอนาคต ได้อย่างเหมาะสมถูกต้อง ตามธรรมที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ไว้
การกระทำของเราในฐานะอุบาสก อุบาสิกาวันนี้ เป็นการเริ่มต้นของศาสนาพุทธที่ถูกต้อง เพราะศาสนาพุทธ ที่ถูกต้องจะต้องมีอุบาสก อุบาสิกาเป็นฐานรองรับของศาสนาพุทธ คือ อุบาสก อุบาสิกาที่เป็นปุถุชนคนธรรมดา แล้วพัฒนาจากปุถุชนคนธรรมดามาเป็นอุบาสก อุบาสิกาที่เป็นอริยบุคคล จะต้องมีการพัฒนาเป็นลำดับ ๆ หลังจากนั้นก็จะพัฒนาเป็นพระอริยบุคคล ซึ่งจะเป็นการสืบสานที่ต่อเนื่องของศาสนาพุทธ คือ เป็นการสืบต่อพระธรรมคำสอนส่งต่อกันได้อย่างเหมาะเจาะ คือ คนที่มีความรู้ ส่งต่อให้คนที่มีความรู้ตลอดเวลา ฉะนั้นพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า คือ วิธีแก้ไขปัญหาชีวิตของมนุษย์และเทวดาทั้งหลาย ในโลกจักรวาลนี้ ก็จะมีไว้ให้มนุษย์และเทวดา ได้ศึกษาเรียนรู้สืบต่อไป
เพราะฉะนั้นการที่เรามาฟังพระธรรมคำสอน มาศึกษาธรรมก็ถือว่า เราได้มาเรียนรู้พระธรรมคำสอนที่เรียกว่า ปริยัติ ได้ศึกษาเรียนรู้ด้วยการฟัง เมื่อปริยัติแล้วเราได้นำไปปฏิบัติ ก็มีผลออกมาเรียกว่า ปฏิเวธ เราจะรู้เห็นได้ด้วยตัวเราเองว่า พระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าปฏิบัติแล้ว สามารถดับทุกข์ได้ทันที ซึ่งก็ตรงกับพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าใน ๘๔๐๐๐ พระธรรมขันธ์ ที่พระองค์ท่านสรุปว่า คำสอนของพระองค์ท่านทุกสูตร สรุปลงเรื่องทุกข์กับการดับทุกข์
เมื่อเราเอาพระธรรมคำสอนไปปฏิบัติแล้วดับทุกข์ได้ทันที ก็หมายความว่า เราปฏิบัติตรงตามที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ ในเมื่อตรงตามพระธรรมคำสอนที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ มันก็ไม่ผิดเพี้ยน ผลก็ออกมาให้เราสร้างสุขดับทุกข์ให้กับตัวเราเองตลอดเวลา การปฏิบัติธรรมที่ถูกธรรมเราจะเห็นได้ว่า เป็นการสร้างสุขดับทุกข์ให้กับตัวเราเป็นลำดับ ๆ ตั้งแต่เริ่มปฏิบัติ
เมื่อเราปฏิบัติกันอย่างต่อเนื่อง เราก็สร้างสุขดับทุกข์ให้กับตัวเราเองเป็นลำดับ ๆ อย่างที่เราเป็นอยู่ ทุกข์ที่เคยมี เคยทุกข์แสนสาหัสอย่างสมัยก่อนในชีวิตเราก็ไม่มี มันก็เบาบางลงไป สุขที่เราไม่เคยมีไม่เคยพบ ก็จะได้คืนกลับมา นี่คือการให้รางวัลชีวิตแก่ตัวเราเอง ด้วยการปฏิบัติธรรมถูกต้องตรงตามธรรม