thailand5 - thailand5

กฎธรรมชาติ ๒ กฎ (ย่อ)

พระพุทธเจ้าตรัสรู้อะไร อันนี้สำคัญ ตรัสรู้กฎธรรมชาติ ๒ กฎ คือ กฎไตรลักษณ์อิทัปปัจจยตา ท่านตรัสรู้ว่า โลก จักรวาลและสิ่งมีชีวิตทั้งปวง เป็นธรรมชาติ ธรรมชาติทั้งปวง ลงอยู่ในกฎธรรมชาติ ๒ กฎ
กฎข้อแรก คือ กฎไตรลักษณ์ “อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา” หรือ “เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป”
*วัตถุสิ่งของในโลกนี้ “ใหม่ เก่า แตกสลาย”
*สิ่งที่มีชีวิต สัตว์บุคคล “หนุ่ม แก่ ตาย”

กฎข้อที่สอง คือ กฎของเหตุปัจจัย หรือ อิทัปปัจจยตา ปฏิจจสมุปบาท ในโลกนี้ไม่มีอะไรบังเอิญ ไม่มีอะไรเกิดขึ้นมาลอย ๆ เวรกรรมมีจริง, เหตุตรงผลเสมอ
เพราะฉะนั้น กฎธรรมชาติ ๒ กฎนี้ มันคือ ความจริงของธรรมชาติทั้งปวง เพราะโลกและชีวิต วัตถุสิ่งของสัตว์บุคคล เป็นธรรมชาติทั้งหมด ธรรมชาติทั้งหมดมันต้องเกิดจากเหตุปัจจัยมาประชุมกันชั่วคราว “ให้เกิดก็เกิด ให้ตั้งอยู่ก็ตั้งอยู่ ให้แตกสลายก็แตกสลาย”
ถ้าเราไม่ศึกษาเรียนรู้ เราก็ไม่รู้เลยว่า “พุทธเจ้าตรัสรู้อะไร” แม้แต่ศึกษาเรียนรู้แล้ว ก็ยังไม่รู้ว่า พระพุทธเจ้าตรัสรู้กฎธรรมชาติ ๒ กฎ
ไปรู้ว่าพระพุทธเจ้าตรัสรู้ อริยสัจ ๔ ใช่ มันเป็นผล ก่อนที่จะรู้อริยสัจ ๔ นั้นท่านตรัสรู้ธรรมชาติ กฎธรรมชาติ ๒ กฎก่อน
ท่านว่าตัวเราและโลกนี้เป็นธรรมชาติ ธรรมชาติทั้งหมด ลงอยู่ในกฎธรรมชาติ ๒ กฎ ที่พวกเราสรุปกฎธรรมชาติ ๒ กฎ เหลือแต่ “ไม่เที่ยงเกิดดับ”

วิปัสสนาภาวนากรรมฐาน (ย่อ)

วิปัสสนา แปลว่า ปัญญาหรือความจริง (ความจริงจากกฎธรรมชาติ ๒ กฎ)
ภาวนา แปลว่า เจริญ, ท่องจำ, ทำซ้ำ ๆ
กรรมฐาน แปลว่า ฐานที่ตั้งในใจ
การวิปัสสนาภาวนากรรมฐาน แปลว่า การเจริญ (ท่องจำ) เอาความจริงมาไว้ในใจของเรา (เป็นฐานที่ตั้ง)

กำหนดรู้ สติปัฏฐาน ๔ (ย่อ)

การวิปัสสนาภาวนาสติปัฏฐาน ๔ ต้องรู้ความหมายของอัตถะพยัญชนะอันนี้ทั้ง ๒ ส่วนว่า

ส่วนที่ ๑ วิปัสสนาภาวนาแปลว่าอะไร วิปัสสนาภาวนาแปลว่า ท่องจำความจริงของโลกและชีวิต ตามกฎธรรมชาติ ๒ กฎ สรุปว่าไม่เที่ยงเกิดดับ ท่องจำจนความจริงของโลกและชีวิต ไม่เที่ยงเกิดดับเข้าไปเก็บเป็นสัญญาความจำไว้ในใจของเราก่อน

แล้วจึงจะไปถึงส่วนที่ ๒ คือ พิจารณา สติปัฏฐาน ๔ หมายถึง สติไประลึกดึงเอาข้อมูลความจริงที่ดับทุกข์ได้ที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้มาคิด สรุปว่าไม่เที่ยงเกิดดับไปพิจารณา กายในกาย คือให้เห็นตามเป็นจริงว่ามันไม่เที่ยงเกิดดับ เวทนาในเวทนา คือความพอใจภายในภายนอกมันไม่เที่ยงเกิดดับ เรียกว่าเห็นตามจริงตามที่มันเป็น จิตในจิต คือความสุขภายในภายนอกไม่เที่ยงเกิดดับ ธรรมในธรรม คือธรรมชาติภายในภายนอกไม่เที่ยงเกิดดับ
นี่ก็หมายถึงว่าเราเห็นความจริงของโลกและชีวิตถูกต้องครบถ้วน ว่ามันอยู่ในกฏธรรมชาติ ๒ กฎ คือเห็นว่าสิ่งทั้งปวงไม่เที่ยงเกิดด้บอยู่ตลอดเวลา ที่เราท่องคำว่า ตาเห็นรูปไม่เที่ยงเกิดดับ ไปจนถึงใจคิดนึกไม่เที่ยงเกิดดับ หมายความว่า เราเห็นโลกและชีวิตถูกต้อง เพราะโลกและชีวิตเกิดขึ้นที่ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ การท่องไม่เที่ยงเกิดดับเป็นการตามทันสิ่งที่มากระทบตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ก็ดับความเห็นผิดที่เกิดขึ้นทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจได้ทันทีที่ถูกกระทบสัมผัส เรียกว่า นิโรธ แล้วเราก็เดินทาง นี้คือท่องและตามทันสิ่งที่มากระทบสัมผัสที่อินทรีย์ ๖ ของเราตลอดเวลา เรียกว่า มรรค หรือทางเดินที่ถูกต้อง นี่คือเส้นทางสายใหม่ในการดำเนินชีวิต เรียกว่า เส้นทางสร้างสุขดับทุกข์ถาวรของพระพุทธเจ้า (นิโรธ มรรคปฏิปทา)